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1.[2014-08-18 21:49:36]:苗族到底要往前发展还是要停止不前,天天在谈论历史?是,历史不可忘。但是否考虑以后怎么办,天天研究厉史,就算研究很透又能怎么样,谁能改写历史吗?应该多把时间和精力花在更有意义的事情上吧!比如,子女的教育问题,苗家子弟真的只能考专科,二本吗?孩子的教育关乎民族未来,不去提高苗族母亲的认知,天天搞历史研究,试问历史大于未来吗?? -------------------------------------------- 2.[2012-05-03 09:53:28]:是啊,我们有极少数苗族包括个别苗族领导就是很喜欢这样怎,他们就连自己那个圈圈里面的一些最基本的常识都搞不清楚,甚至只知其一,不知其二。但总是喜欢把自己的头抬得高高的,善于把自己的、经不住风吹雨打的“成绩”亮出来,甚至还极力地去否定别人的观点。这种怎法,不能不说是一种悲哀。我很赞成楼上的观点,否则,确实是在误导子孙。 -------------------------------------------- 3.[2012-04-23 10:13:31]:我支持老兄的观点,苗族的土语、称谓应该规范,不能再各吹各打了。有很多资料在这方面都乱得很。根据我多年的了解,文山苗族没有那么多的“支系”,虽然有很多较权威的资料都把文山苗族分为好几个“支系”,其实,我认为,文山苗族只有一个支系,七个土语。如果要分支系,可以把近十年来在广南和富宁发现的、人口极少的、和我们交流非用汉语不可的、他们自称为“红苗”的分为另外一个支系,那么,文山苗族就有两个支系八个土语。另外,楼上讨论的问题之一:“青苗”。“青苗”不是“Hmongb shib ”,应该是“Hmongb nzhuab ”,而“Hmongb shib ”和“Hmongb nzhuab ”没有支系之分,只有极少语言(土语)之别。我很希望:不论是专家,还是学者,在用这些称谓的时候,不要犯这种底级的错误了。 -------------------------------------------- 4.[2012-04-20 17:27:18]:老弟:我不知道你的反驳是对还是错。但是,再请你多看几遍,甚至看一百遍也行,我有哪一个字或者哪一句话承认我是“青苗”支系了?又有哪一句话说没有支系之分了?也许你在这方面的学识渊博,理论深厚,但是,你对“支系”这个词应该用在哪里,还真的弄不懂。另外,苗族的族称问题,你还需要多多的走访调查。我再次声明:我是青苗,但是,我不是你认为的“蒙斯(mongx sib)”,也不是一个被你分出来的单独的“支系”。请问:你是苗族吗?如果是!你的苗话怎么说得那么的不明?怎么会把“Hmongb dleub”说成“mongk deuf ”了。你这不是在误导子孙吗?老弟,看来你还要多加强学习啊。 -------------------------------------------- 5.[2012-04-19 11:10:50]:上面的老兄不要只会批评人,我认为砚山的苗族从从语言、服饰来分的话,还是有支系之分的。如老兄所说没有支系之分,自己又怎么承认是“青苗”支系呢。 如果是从苗语方言来分的话,有苗语专家总结归类过,全砚山乃至文山州苗族都属于川黔滇方言。 -------------------------------------------- 6.[2012-04-18 08:39:53]:砚山的苗族本来就只有一个支系,作者是从哪里弄来的四个支系了。在砚山县范围内,不论是从东到西,还是从南到北,苗族之间的相互交流都可以用苗语进行,而不是用汉语,怎么会冒出四个支系了。这不是叫人笑话吗? -------------------------------------------- 7.[2012-04-18 08:23:12]:使用苗族的族称应该慎重,不要乱用,不懂要多问,不要怎了自己是什么苗都搞不清楚。我是青苗,但是我不是你所说的“Hmongb shib ”。同胞们,不懂就要多学习,不要装懂了。免得误导子孙后代。 --------------------------------------------